中国古代经典诗歌与文言句赏析
一、总量与特点
这段文字概述了宋朝时期的经典诗歌与文言句的数量和特点。总体上，宋朝是文学艺术繁荣的时期，涌现出许多精妙的作品，如苏轼的《赤壁赋》等，这些作品在当时具有较高的艺术价值。
二、具体举例分析
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《离骚》篇
这是一首五言古诗，内容上涉及人生理想与现实的矛盾，展现了诗人对人生起伏的深刻思考。例如，“衣带渐 diminishing，再接一回两便复”一句，既表达了人生的无常，又体现了诗人的豁达精神。 -
《离题》篇
这首七言古诗，语言简练优美，描绘了春天的美丽景色。特别是“桃李满园子，春光似锦-span。”一句，形象地展现了桃花和梨花盛开、春天如锦的画面，给人以美的享受。 -
苏轼《水龙吟》篇
这首五言古诗以抒情著称，通过对浮云的描绘表达了一种超然物外的感觉。例如，“天低云淡夜吹箫”，展现了苏轼内心的宁静与豪放。 -
李白《仰天大笑出门去》篇
这首七言古诗以其夸张和浪漫的语言，表达了诗人对自由生活的向往。例如，“举头挺胸 efficiencies， floats a great height”一句，既展现了诗歌的动感，又体现了其超然物外的精神。
三、文言句特点
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修辞手法
古文常用修辞增强表达效果。如“三分而得其失”、“尽知其意又不肯竟学”等句子，语言凝练，暗含深意。 -
押韵与对仗
一些古文在押韵、对仗上具有很强的表现力。例如，“项籍少时，学书不成”一句，通过“少时”与“不成”形成对比，突出其努力与未果的矛盾。 -
时间顺序与叙述方式
古文多以事件的时间线为线索，叙述叙述性强。例如，《赤壁赋》中，“后主之行……远游”一句，详细描述了后主的行程，增强了文章的连贯性。
四、艺术价值
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思想深度
《赤壁赋》中的“乘黄旗以威逼君者为异乎？”等句子，通过反问表达对功利主义的批判，展现了古人深刻的社会思考。 -
意境与情感
古文常通过生动的意象和细腻的情感描写，引发读者的共鸣。例如，《离骚》中的“欲语还休”一句，既表达了内心矛盾，又让读者产生思考的空间。 -
文学气势
某些古文如《离题》篇中的“桃李满园子，春光似锦-span。”等，展现了诗歌的优美意境和高远气度，具有较强的文学气势。
五、总结
这段文字全面回顾了宋朝的经典诗歌与文言句，涵盖了数量、特点以及艺术价值。这些作品不仅在当时具有重要地位，在后世也产生了深远的影响。
《蜡烛学》?晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢？”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢？我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的.光亮。（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢？”平公说：“说得好啊！”
经典古文,原文译文上1
欧阳询揣摩古碑
欧阳询尝行，见古碑，晋索靖所书。驻马观之，良久而去。数百步复反，下马伫立，及疲，乃布裘坐观，因宿其旁，三日方去。
【译文】
欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。他驻马观碑，许久才离开。可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。又看了许久，他还舍不得离开。于是，他就留宿石碑旁。就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。
经典古文,原文译文上2
陈蕃愿扫除天下
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的.朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
【译文】
陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。他父亲同城的.朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人？”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。不能在乎一间屋子的事情。”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
经典古文,原文译文上3
董遇谈“三余”勤读
有人从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍”。言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴无日。”遇言：“当以三余。”
或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
【译文】
有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。”求教的人说：“苦于没时间。”董遇说：“应当用'三余’。”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。”
经典古文,原文译文上4
贪污者不得归本家
包孝肃公家训云:“后世子孙仕宦，有犯脏滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。”共三十七字。其下押字又云：“仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。”
又十四字。珙者，孝肃之子也。
【译文】
包孝肃公（包拯谥号）包拯在家训中有这样一段话：“后代包家子孙做官的人中，如有犯了贪污财物罪而撤职的人，都不允许回归老家；死了以后，也不允许葬在家族祖坟上。如不继承我的'志向，就不是我的子孙后代。”原文共有三十七个字。在家训后面签字时又写道：“希望包珙把上面一段文字刻在石块上，把刻石竖立在堂屋东面的墙壁旁，用来晓喻包家后代子孙。”
原文又有十四个字。包珙，就是包拯的儿子。
